Śmierć Tomasza Becketa jest silnym i wiecznym przypomnieniem każdemu
Amerykaninowi, że nasza wolność od prześladowań religijnych nie jest
zwykłym luksusem lub wypadkiem historii, ale raczej istotnym elementem
naszej wolności. To nasz skarb, nasze nieocenione dziedzictwo, okupione
krwią męczenników.
Donald Trump wydał uroczyste oświadczenie z okazji 850 rocznicy męczeństwa św. Tomasza Becketa.
"W prostych słowach, relatywista moralny to ktoś, kto wierzy, że ocena moralna jest wyrazem subiektywnej opinii danej osoby i nie może ona być oceniona z żadnej innej pozycji, niż jej własna. Stąd każda ocena musi się odnosić do okoliczności w jakiej znajduje się osoba, która jej dokonuje. W efekcie więc, nie ma takiego miejsca, poza daną osobą, z którego można ją oceniać"
Roger Scruton o relatywizmie moralnym – konferencja w Budapeszcie zorganizowana przez Common Sense Society 25 styczeń 2012
Prowadzący - Na czym polega problem z relatywizmem moralnym?
" po zapoznaniu się ze wszystkimi niszczycielskimi siłami jakie zostały spuszczone z łańcuchów w Iraku i Afganistanie, będę już na zawsze zdumiony dysonansami poznawczymi, znajdującymi swoją kulminację w [...] konserwatystach, będących żarliwymi anty-aborcjonistami i jednocześnie zwolennikami interwencji zbrojnych "
 |
| Bp Richard Williamson /fot. KNA-Bild |
Drodzy Przyjaciele,
"sprawmy aby chociaż w naszym skromnym życiu, nieistotnym z punktu widzenia współczesnego społeczeństwa, w naszych umysłach i sercach, nasz Pan spotkał się z radosnym i entuzjastycznym przyjęciem. Nasz Pan czyni cudowne rzeczy z drobnych spraw. Dwoma rybami i pięciu chlebami potrafi wykarmić tłumy. My sami nie mamy zbyt wiele do zaoferowania Panu Bogu, nawet najzdolniejsi z nas"
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego
Słowo Adwent oznacza nadejście lub przyjście, wywodzi się z łacińskiego słowa adventus i dotyczy oczywiście przyjścia naszego Pana Jezusa Chrystusa w Boże Narodzenie pod koniec grudnia. Jest to ogromne wydarzenie. Gdy do tego doszło w czasie historycznym, było to wydarzenie praktycznie nieznane współczesnym. Było to drobne wydarzenie w regionie Jerozolimy, w małej wiosce Betlejem.
 |
| Leon Krier (pierwszy z lewej) |
" Ludzkość żyje metodą prób i błędów, popełniając czasami błędy na monstrualną skalę. Modernizm architektoniczny i urbanistyczny, podobnie jak komunizm, należą do tej kategorii błędów z których można się niewiele nauczyć a zyskać raczej nic. Są to ideologie, które zaślepiają nawet najinteligentniejszych ludzi i popychają ich do nieakceptowalnego marnotrawstwa, ryzyka i niebezpieczeństwa. "
Wywiad Nikosa Salingarosa z Leonem Krierem. Do wywiadu dodano dwa fragmenty książki Leona Kriera zatytułowanej "Architektura. Wybór czy przeznaczenie"
Tekst po raz pierwszy ukazał się w PLANetizen <www.planetizen.com> 5 listopada 2001 roku.
(Następne artykuły będą różnych autorów ale na ten sam temat: Liberalizm, Oświecenie, Moralność, Estetyka przestrzeni - okiem filozofa, ekonomisty i urbanisty)
Piątek zazwyczaj poświęcamy lżejszym, bardziej teologicznym lub wyszukanym tematom.
Każdy czytając Ewangelie, nie może nie być poruszony ogromnym wołaniem o Wolność indywidualną, która z nich wypływa.
Zrywając całkowicie z judaizmem, Chrystus nigdy nie odwołuje się do wspólnoty, do grupy, do „zbiorowej” odpowiedzialności, do trybalizmu, albo nie wiem jakiej innej „racji stanu” – przywoływanej zawsze jako pretekst usprawiedliwiający przestępstwa.
W większości w naszym życiu dominują nasze codzienne sprawy. Lecz bywa, że od czasu do czasu zostajemy nagle wyrwani z codzienności w obliczu czegoś o wiele ważniejszego niż nasze codzienne troski. Czegoś nie z tego świata. Od Platona do Kanta, filozofowie starali się uchwycić ten szczególny sposób w jaki piękno dociera do nas. Jak niespodziewany promyk słoneczny czy gwałtowny przypływ uczuć. Dla Platona jedynym wyjaśnieniem takiego doświadczenia było jego transcendentalne pochodzenie, przemawia do nas głos Boga. Kant również wierzył, że doświadczenie piękna łączy nas z najdoskonalszym misterium istnienia. Piękno przenosi nas w sferę sacrum.
Piękno atakowane jest z dwóch stron. Przez kult brzydoty w sztuce z jednej oraz przez kult utylitarności w naszym codziennym życiu, z drugiej. Te dwa kulty zbiegają się w świecie współczesnej architektury.
W początkach XX wieku, architekci, podobnie jak artyści poczuli się znudzeni pięknem i umieścili w jego miejsce użyteczność. Amerykański architekt Luis Sullivan sformułował nawet credo modernistów: forma podąża za funkcją. Innymi słowy, dajmy sobie spokój z myśleniem jak budynek wygląda, a zamiast tego pomyślmy jak ma nam służyć. Doktryna Sullivana została zastosowana do usprawiedliwienia największej zbrodni przeciw pięknu jaką świat do tej pory widział. Tą zbrodnią jest współczesna architektura.
Globalny system zarządzania, oparty na liberalizmie, liberalnej demokracji, globalnym rynku, społeczeństwie otwartym i zmierzaniu wszystkich krajów – z różną prędkością – do jednego globalnego punktu – cała ta teoria popadła w rozsypkę. Nie oznacza to, że od jutra systemu nie będzie. Zajadle bronić go będą jeszcze wielkie korporacje, Google, facebook, SWIFT. Ale to już koniec tej epoki.
Aleksander Dugin, geopolitica.ru, kwiecień 2020 r.
Jestem przekonany, że pandemia koronawirusa jest czymś w rodzaju Ereignis, Wydarzeniem, czyli radykalną zmianą całej cywilizacji, a w szczególności końcem globalizmu i świata jednobiegunowego. Stąd moje całkowite uznanie powagi Koronawirusa.
I to od tej podstawowej deklaracji ludzie, którzy powątpiewają w istnienie wirusa i zwolennicy teorii spiskowej, odwracają się mówiąc, że „nie ma koronawirusa”. Koronawirus jest końcem systemu dawnego światowego kapitalizmu, politycznego i ekonomicznego, który istniał jeszcze do niedawna.
Gdybyśmy na przestrzeni lat 1750 do 1930 zapytali ludzi wykształconych by opisali cel poezji, sztuki lub muzyki, odpowiedz byłaby jedna, piękno. I gdybyśmy zapytali o uzasadnienie, usłyszelibyśmy, że piękno jest wartością tak samo ważną jak prawda i dobro. W XX wieku piękno przestało być ważne. Sztuka skierowała się coraz bardziej ku przełamywaniu i naruszaniu moralnych tabu. Już nie piękno a oryginalność, w jakikolwiek sposób uzyskana, stała powodem do uznania.
Nie tylko sztuka ubóstwiła brzydotę. Również architektura stała się bezduszna i jałowa. Nie tylko nasze otoczenie fizyczne stało się brzydkie lecz również nasz język, nasza muzyka, nasze obyczaje stały się coraz bardziej szorstkie, egocentryczne, obraźliwe jak gdyby piękno i dobry smak nie miały już miejsca w naszym życiu.
Oświadczenie Jego Ekscelencji, Arcybiskupa Karola Marii Viganó na temat filmu dokumentalnego "Franciszek"
link do słów Bergoglia: https://twitter.com/i/status/1318948174959095808
Rzym, 21 października 2020.
Portal Vatican News donosi, że na rzymskim festiwalu filmowym odbędzie się dzisiaj projekcja filmu dokumentalnego, Franciszek, w reżyserii Eugeniusza Afiniejewskiego.
Film ten, jak donosi Catholic News Agency, przynosi kilka wypowiedzi Franciszka na temat homoseksualizmu. Pośród wielu, dwie wypowiedzi są szczególnie niepokojące:
"Homoseksualiści mają prawo aby być częścią rodziny. Są dziećmi Bożymi i mają prawo do rodziny. Nikt nie powinien być odrzucony albo nieszczęśliwy z tego powodu"
"Musimy stworzyć prawo o cywilnych związkach. Tym sposobem będą oni zabezpieczeni prawnie. Jestem za tym"
Nie trzeba być teologiem albo ekspertem w sprawach moralności aby wiedzieć, ze takie oświadczenia są całkowicie heretyckie i powodują bardzo poważny skandal pośród wiernych.
Zwróćmy baczną uwagę: słowa te są już którąś z rzędu prowokacją ultrapostępowej części hierarchii, która w przebiegły sposób chce doprowadzić do schizmy. Tak było już w przypadkach postsynodalnej ekshortacji Amors Laetitia, zmiany doktryny dotyczącej kary śmierci, synodu panamerykańskiego i obrzydliwej paczamamy oraz deklaracji Abu Dhabi, która została potwierdzona i umocniona Encykliką Fratelii tutti.
The Remnant, Sunday, October 11, 2020
Fratelli
tutti, ostatnia papieska encyklika zawierająca 43.000 słów nie ma nic
wspólnego ze znaną włoską odmianą lodów, chociaż niektórzy lojalni
katolicy mogą znajdować więcej głębi, charakteru i znaczenia w tym
włoskim deserze niż w ostatniej propozycji Ojca Świętego.
Fratelli
tutti, podobnie jak ten deser, jest słodka, ckliwa i przyjazna wobec
współczesnego świata. Kto mógłby zaprzeczyć na przykład, takiemu
słodkiemu zdaniu " każdy z nas ma istotną rolę do odegrania w tym
wyjątkowym i kreatywnym projekcie: odkrycia nowej karty w historii,
karty pełnej nadziei, pokoju i pojednania "albo" gdybyśmy tylko mogli
postrzegać naszych przeciwników politycznych i sąsiadów w taki sam
sposób w jaki postrzegamy nasze dzieci, współmałżonków, ojca, matkę!
Jakie by to było wspaniałe!" Łał!
Po co mamy Papieża? Aby dotrzeć
do źródeł tego kryzysu nauczania, trzeba przypomnieć umowę o pracę
pomiędzy Panem Bogiem i Stolicą Apostolską. Krótko mówiąc, Papież ma
podwójne zadanie; bronić Wiary i utwierdzać braci w tej Wierze. Jest wikariuszem Chrystusa na Ziemi i Tradycja poucza nas, że powodem dla
którego Papież używa królewskiego "My" w swoich wypowiedziach(a
przynajmniej tak bywało) jest to, parafrazując słowa biskupa Sheena, że
wypowiada się w łączności ze swoim Boskim Panem, którym jest sam Jezus
Chrystus. Nawet Pan Jezus nie miał takiej autonomii aby zmienić choć
słowo z nauczania Jego Ojca w Niebie. " Moja nauka nie jest moją lecz
Tego, który Mnie posłał" Jan 7;16. Nawet dla większości ludzi, którzy
nie mają pojęcia o religii, a zależy im na tym jeszcze mniej, logika
tego fundamentalnego autorytetu Papieża widoczna jest jak na dłoni.
Tekst z kwietnia 2013
Annibale Gammarelli ponownie zawiesił Mozzettę w witrynie swojego zakładu. Poczeka na lepsze czasy. Jak donoszą światowe agencje prasowe, po zakończeniu konklawe, kard. Jorge Bergoglio miał rzec do ks. Guido Mariniego (ceremoniarza Benedykta XVI) podającego Mozzettę "Niech ksiądz sam założy, karnawał sie skończył ". Pomijając aspekt politesse i pokory tej wypowiedzi, na którą zwracają uwagę watykaniści, można zastanowić się co ten zewnętrzny gest odrzucający poszanowanie zwyczajów papieży poprzedników, w tym bł. Jana-Pawła II oznacza? Czyżby Jan-Paweł II, 16 października 1978 r. pajacował w karnawałowym stroju przed całym światem? A może z pokorą przyjął urząd z szacunkiem dla historii.
Z wdzięcznością przyjmiemy wszystkie dodatkowe informacje, które czas wymazał z naszej pamieci...
- jesień 2009 r., ks.Grzegorz Śniadoch z Instytutu Dobrego Pasterza odprawił pierwszą Mszę św. Trydencką w kaplicy kościoła parafialnego NMP Wspomożenia Wiernych w Zalesiu Dolnym.
- późna jesień 2009 r. początek stałych, coniedzielnych celebracji Mszy św. w klasycznym rycie rzymskim. Msze odprawiane były w kościele parafii św. Rocha w Jazgarzewie o godz. 15-tej (dekanat piaseczyński). Celebransem został ks.Bolesław Kielan, pracujący w tej parafii.
- zima 2010 r. Na prośbę ks.proboszcza, Mszę św. odprawianą w Ritus Antiquus, "ubogaca" swoim występem zespół pantomimy z Białej Podlaskiej. W ruch idzie sprzęt estradowy - kolorowe światła i dźwięk z głośników. Później aktorzy raczą nas "świadectwami".Część wiernych na czas występu opuszcza kościół.